تبلیغات
7700334

************************ *************************** [Cafe` Godo::???? ????]
 

Home|????? ????|?? ???? | Google Reader |°360 | Find Me | E-mail |????? |My Video|My Flickr

?تجمع مردم تبریز در واکنش به «فتنه»/وبلاگ عکاسی مردمک

?شوهر کشی ؛ تلاشی مقابل خشونت/رادیو زمانه

?آشنایی با دادا و سورئالیسم /سایت عکاسی

?فیلترینگ جدید!

?تاریخ‌نگار فكر آزادی:ویژه نامه درگذشت دکتر آدمیت/کارگزاران

?جنبش آغوش رایگان/زیگزاگ

?پخمه ای که هزار چهره داشت/زیگزاگ

?ایران و اسرائیل 'دارای منفی ترین وجهه جهانی' /بی بی سی

?روز جهانی کتاب کودک/بی بی سی

?تفسیر و تجربه ستم/رادیو زمانه

?سیاه نمایی علیه «چادر» ؛ اتهام مجله زنان/رادیو زمانه

?آکادمی فانتزی

?خلیج اسلامی!/ لینک از دنباله

[Archive]



Alert:????? ????? ????? ???? ???? ?? ???? ??? ?????? ???? ?? ???? ???????..??? 1386 ??????? ? ?? ???? ?????? ???? ???? ???? ? "?????" (366 ???) ????? ??? ???! ?? ??? ???? ???? ????? ?? ?? ?????? ?? ?????? ?????? ???? ?? ???? ?? ????? ????? ????? ?? ??? ???? (????? 24 ???? ???) ?????? ????..????? ???? ?? ??? ????? ?? ?? ????? ???? ? ???? ? ????? ??? ? ???? ? ???? ?? ????? ????? ?????? ?????!

 


 

 بوی گوشت سوخته از آشوویتس

یکشنبه 27 اسفند 1385

اومانیست

اخیرا کتابی از سوی دبیرخانه دولت زنده سوئد به شکل الکترونیک منشر شده است که در برگیرنده قتل عام یهودیان اروپا در خلال سالهای ۱۹۳۳ تا ۱۹۴۵ است.
فاجعه ی هولناک که به قتل عام دستکم شش میلیون شهروند یهودی در سراسر اروپا منجر شد و حادثه ای بسیار تاثر بار در حافظه تاریخی مردمان سراسر جهان از خود برجای گذاشت.
این کتاب کم حجم همچنین دربرگیرنده تصاویر بکر و جدیدی است که به مرور آن سالهای سیاه - که «هولوکاست» نام دارد -می پردازد.
آشوویتس یک اردوگاه کار اجباری در لهستان است که منطقه اصلی قتل عام یهودیان در آن سال ها بود.
در سال ۱۹۳۹ زمانی که هیتلر رهبر آلمان نازی بر لهستان چیره گشت به سرعت به عملی کردن آرا و اندیشه های نژادپرستانه خود همت گماشت.
افکار نژادی - ایئولوژیکی هیتلر که در کتاب نبرد من آمده است به عنوان بنیان اصلی حزب نازی آلمان مورد عمل و باور نازی ها قرار گرفت.
نظریات دیگری از نظریه پردازان وقت اروپایی چون چمبرلین و آرتور دوگوبینو بر تروی و مشروع بودن اقدامات هیتلر افزود و لهستان را به جهنم قوم یهود بدل کرد.
از زمانی که آلمان موفق شد تا بخشی از شوروی - که شماری از یهودیان به آنجا فرار کرده بودند - را در اختیار خود قرار گیرد کشتار نظام مند یهودیان آغاز شد.یهودیان را دسته دسته در گودال های بزرگ جمع می کردند و آنان را تیرباران می کردند.
به گواهی تاریخ تنها در دو روز ۵۲ هزار یهودی ساکن در شهر کیف قتل عام شدند.آنان بوسیله نازی های تعلیم دیده ای قتل عام شدند که رهبر کاریزمایشان ، هیتلر ، مغز انان را با افکار نژادپرستانه ای شستشو داده بود و از هر اقدامی برای اصلاح نژاد اصیل کوتاه نخواهند آمد.
در عقبه فکری چنین باوری نظریه چمبرلین جا خوش کرده بود که در سال ۱۸۹۹ ارائه کرده بود و طی آن اعلام شده بود که نژاد آریایی به رهبری ژرمن ها تمدن مسیحی اروپایی را از دشمن خد یعنی یودیت نجات خواهد داد.
زمینه فکری چنینی نظریه ای به قرون وسطی بر می گردد که در آن کلیسای مسیحی یهودیان اروپا را به کشتن مسیح متهم کرده بودند.
در همایش سران دولت آلمان که در سال ۱۹۴۲ برگزار شد ،راه حل نهایی حل مساله یهود ساختن اردوگاه های مرگ بود که بتواند به شکلی نوین تکلیف آن "انسان های پست و دون مایه" را یکسره کند.
البته یهودیان تنها قومی نبودند که در آن وقایع مورد آزار و اذیت قرار گرفتند. اسلاوها، کولی‌ها، معلولین، کمونیست‌ها، سوسیالیست‌ها و همجنس‌گرایان دیگر افرادی بودند که در سیاست اصلاح نژادی هیتلر قربانی اندیشه های نژادپرستانه وی شدند.
....
برای دریافت این کتاب ارزشمند  اینجا  کلیک کنید


,

[????????]

 

 اشک در دنیای مجازی/ نگاه تاریخی

شنبه 19 اسفند 1385

وبگرد

از وقتی سوگواره مجازی اشک در دنیای مجازی آغاز شد من دیدگاه های خودم را در قالب شش نگاه آزاد به عنوان کسی که با روشنفکران دینی بنیه های دینی خود را بنا کرده است ، مطرح کردم.

تلاشم در آن شش نگاه بیشتر بدان معطوف بود تا به زعم خودم  از منظر شعور حسینی به واقعه قیام عاشورا بنگرم و به تبیین جایگاه قیام امام از منظر سیاسی بپردازم.

بر آن بودم تا در نوشتاری دیگر برای اربعین حسینی به مراثی و عزاداری ها نگاهی تاریخی داشته باشم و از منظر شور حسینی به این واقعه نگاه کنم که با مقاله ای بسیار ارزنده و ارزشمند از مجله اخبار ادیان روبرو شدم.

این مقاله به طور اخص به بررسی تاریخی عزاداری در طول تاریخ ایران تا زمان سلطه شاهان پهلوی پرداخته است.

 

آخرین مطلب برای سوگواره را با انتشار آن مقاله در اینجا همزمان با اربعین حسینی پی می گیریم:

مرتبط:

مجله اخبار ادیان

نگاه آزاد: (1)/ (2) / (3) / (4) / (5) / (6)


[ادامه ‌نوشتار]

,

[????????]

 

 او حکم کرد ، کودتا شد...

پنجشنبه 3 اسفند 1385

اومانیست

[رضا شاه] سرباز وطن پرستی بودکه مردمانش را از خواب رویایی شکوه و عظمت باستان بیدار کرد و انان رابه قرن بیستم سوق داد.

ایران بین دو انقلاب:یرواند آبراهمیان

سوم اسفند ماه همواره یاد آور فصلی مهم و تاثیرگذار از تاریخ معاصر ایران است.سالروز کودتای یک قزاق چکمه پوش است که هواداران سینه چاکش همانقدر که او را می ستایند ، مخالفان تشنه به خونش نیز همان اندازه او را نفی می کنند.

رضا خان بی شک یکی از چهره های تاریخ معاصر است که اقداماتش به هر شکل مخالفان و موافقان متضادی را برانگیخته است.

سوم اسفند ماه بود که رضاخان بر مبنای آنچه تاریخ نگاران روایت می کنند با کودتایی اعلام حکومت کرد و اعلامیه ای صادر کرد و نوید ساختن و آباد کردن کشور را داد.

رضا خان که بعد از آن رضا شاه شده بود ، طی شانزده سال سلطنت درگیر تکوین دولت مدرن در ایران بود و در این راستا اقدامات زیادی انجام داد.

متحد کردن نیروهای نظامی و تشکیل ارتش ایران ،فرستادن دانشجویان ایرانی به خارج جهت تحصیل ، پایه‌گذاری بانک ملی ایران و کشیدن راه‌آهن سراسری ایران از جمله اقدامات وی برای مدرن کردن ایران آن روز بود.

همچنین لغو کاپیتولاسیون ،کشف حجاب ، تأسیس رادیو و خبرگزاری پارس ،تأسیس دانشگاه تهران ، گسترش صنایع مادر ،تأسیس فرهنگستان ایران و جایگزین کردن تقویم خورشیدی جلالی بجای تقویم هجری قمری به‌عنوان تقویم رسمی ایران و از بین بردن کامل یاغیان منطقه‌ای و قبیله‌ای که هرکدام خود را «خان» میخواندند و مانع انسجام ملی و پیشرفت ایران می‌شدند از دیگر اقدامات وی در دوران ۱۶ ساله حکومتش بود.

وی در عین حال در دوره پادشاهی خود با قدرت سلطنت کرد و تمام امور مملکتی را در دست خود داشت.

آزادی‌هائی که در جریان انقلاب مشروطه به دست آمده بود در دوره او از بین رفت و هیچ جریان مخالف را تحمل نمی‌کرد. بسیاری از رقبا و مخالفان خود در دستگاه حکومتی را کشت یا ساکت کرد. در زمینه نفت قرارداد دارسی را به ظاهر لغو کرد ولی عملاً آن را با قرارداد ۱۹۳۳ تمدید کرد.

مجلس شورای ملی در دوره او جنبه نمایشی پیدا کرد و انتخابات با دستور از بالا و بر پایه فهرست‌هائی از نمایندگان مورد تائید او انجام می‌شد.
در روز سوم شهریور ۱۳۲۰ نیروهای شوروی از شمال و نیروهای بریتانیا از جنوب به ایران حمله کردند و شهرهای سر راه را اشغال کردند و به سمت تهران آمدند.

ارتش ایران به سرعت متلاشی شد. رضاشاه ناچار از استعفا شد. متفقین با انتقال سلطنت به پسر و ولیعهد او شاهپورمحمدرضا پهلوی موافقت کردند.

رضاشاه به خواست نیروهای انگلیس و تحت نظر آنان از بندرعباس با کشتی از ایران خارج شد. ابتدا او را به سمت هند بردند. بعد به جزیره موریس منتقل شد و بالاخره در افریقای جنوبی در شهر ژوهانسبورگ تحت نظر قرار گرفت.

روز ۴ مرداد ۱۳۲۳ در همان شهر درگذشت. جنازه او را به مصر بردند و در آن‌جا به امانت گذاشتند تا در اردیبهشت ۱۳۲۹ با تشریفاتی به حضرت عبدالعظیم منتقل شد و در آرامگاه ویژه او دفن شد.

مرتبط:

ویکی پدیا: کودتای سوم اسفند ۱۲۹۹ و  رضا شاه


,

[????????]

 

 ۲۱ فوریه

چهارشنبه 2 اسفند 1385

اومانیست

"با صدای زنگ از خواب بیدار می شوم

ره درازی تا مدرسه در پیش دارم

کیفم را برداشتم

اما ، زبانم در خانه جا مانده است!"

-----

۱) ۲۱ فوریه برابر با دوم اسفند از سوی سازمان علمی - فرهنگی سازمان ملل متحد(یونسکو) به عنوان روز جهانی زبان مادری اعلام شده است.

بر اساس آنچه که تاریخ روایت می کند در چنین روزی در سال ۱۹۵۲ زمانی که سیاست های نژاد پرستانه محمد علی جناح رهبر وقت پاکستان در ترویج رسمی زبان اردو به عنوان زبان رسمی پاکستان مردمان ایالت شرقی پاکستان را تحریک کرد ، وی با زبان گلوله به احساسات و علاق بومی و فرهنگی آنان پاسخ داد.

اقدام محمد علی جناح که به شهادت شمار کثیری از دانشجویان بنگالی در ایالت شرقی پاکستان منجر شد باعث شد تا یونسکو این روز را به عنوان جهانی زبان مادری نام گذاری کرده و فعالان هویت طلب را برای احقاق حقوق فرهنگی خود از دولت های وقت تشویق کند.

یونسکو همچنین به منظور ارائه تضمین قانونی به دولت ها به تصویب اعلامیه ای موسوم به اعلامیه‌ى حقوق افراد متعلق به اقلیت‌هاى ملى یا قومى، مذهبى و زبانى اقدام کرد که در آن به صرحت از دولت ها خواسته شده است تا به حقوق فرهنگی و احترام گذاشته ، اعتنا کند و زمینه های احقاق آن حقوق را فراهم آرد.

در بخشی از مقدمه این اعلامیه آمده است:

«با توجه به این كه اعتلا و حمایت از حقوق افراد متعلق به اقلیت‌هاى ملى یا قومى، مذهبى و زبانى در خدمت ثبات سیاسى و اجتماعى كشورهایى است كه این اقلیت‌ها در آن زندگى مىكنند،

با تاُكید بر این كه اعتلاى مستمر و تحقق حقوق افراد متعلق به اقلیت هاى ملى یا قومى، مذهبى و زبانى، ضمن آن كه بخش جدایى ناپذیر تحول جامعه در تمامیت آن بوده و در چهارچوبِ دموكراتیكِ مبتنى بر قانونیت است و مىتواند به تحكیم دوستى و همكارى میان مردمان و دولتها یارى رساند»

۲) بر اساس اصول ۱۵ و ۱۹ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران ،" استفاده از زبانهای محلی و قومی در مطبوعات و رسانه‏های گروهی و تدریس ادبیات آنها در مدارس، در كنار زبان فارسی آزاد است." و نیز "مردم ایران از هر قوم و قبیله كه باشند از حقوق مساوی برخوردارند و رنگ، نژاد، زبان و مانند اینها سبب امتیاز نخواهد بود."

با این اوصاف باید پذیرفت که "استفاده از زبانهای محلی و قومی در مطبوعات و رسانه‏های گروهی و تدریس ادبیات آنها در مدارس، در كنار زبان فارسی آزاد است" و با استناد به قانونی که به تایید عالی رتبه ترین مقامات انقلابی جمهوری اسلامی رسیده است این قانون و نیز "آزادی در بهره گیری" می تواند به عنوان "حق" برای شهروندان قومیتی مطرح باشد.

ترویج سیاست های شوونیستانه با محوریت شوونیسم فارس و نیز اشاعه فرهنگ ضد قومیتی از طریق جراید و رسانه های گروهی به مساله ای عادی تبدیل شده است.تا آنجا که حتی محافل روشنفکری جدید نیز که در شعارهای خود دموکراسی را ابراز می دارند خود نیز از این مساله مبری نیستند.

3) خرداد ماه امسال آذربایجان در التهاب بک کاریکاتور بی قرار بود.اندک زمانی بعد زمانی که دانشگاه ها درهای خود را به روی دانشجویان گشودند دانشجویان لر در واکنش به کاریکاتور دیگری که به زعم آنان به فرهنگ بومی و نوع پوشش آنان اهانت شده بود واکنش نشان دادند.

مدتهاست صدای انفجار بمب های کوچک و بزرگ در خوزستان که بهانه مطالبات قومیتی خون بیگناهان و شهروندان بسیاری را پایمال می کند امنیت را از سلب کرده است.تا آنجا که رییس جمهور بارها از سفر به خوزستان خودداری کرد.

زاهدان نیز تا چندی قبل در التهاب بمبی شعله ور بود.ساکنان این استان را که شیعیان و سنیان تشکیل می دهند و در گذشته، برخی گروه ها که خود را مدافع اهالی بلوچ و حامی پیروان اهل سنت در این منطقه می دانستند به اقدامات خشونت آمیز دست زده اند.

گروه جندالله، که ظاهرا یک سازمان سنی مخالف جمهوری اسلامی است، مسئول این حمله بوده است

4) به امید روزی که سایه مهرورزی و عدالت بر سر اقوام ایرانی نیز گسترده شودو "سرکوب" واژه ای باشد که تنها در موزه ها یافت می شود.

مرتبط:

تحولات آذربایجان از نگاه  یک  فعال نهضت آزادی


,

[????????]

 

 روزهای اعتراض/ پیروزی انقلاب مردم

یکشنبه 22 بهمن 1385

اومانیست

فالاچی:حضرت  امام ! این هایی  كه  الان  دم  از مخالفت  می زنند، عده ای  هستند كه  اكثرشان  مبارزه  كرده اند و زجر كشیده اند و ضد رژیم  گذشته  بودند. چه طور امكان  دارد كه  فضا و حق  وجود به  چپی  كه  این  همه  مبارزه  و رنج  كشیده ، نداد؟

آیت الله خمینی: امكان  ندارد. حتی  یكی شان  نه  مبارزه  كرده اند، نه  رنج  كشیده اند. همه  از دولت  و از رنج های  این  ملت  ما استفاده  برده اند و بر ضد ملت  ما قلمفرسایی  كرده اند.

فالاچی:منظورم  گروه های  سیاسی اند، مثلاً احزاب  توده ، مثلاً فداییان ، مجاهدین .

آیت الله خمینی:و احزاب  هم  همین طور، آن ها هم  ـ خلاف  آزادی شان  ـ اگر توطئه گر نباشند. حالا عملی  كه  بر خلاف  آزادی  باشد، نكرده اند و نشده  است . و اما این كه  می گوییم  آن ها رنج  كشیده اند و در این باره  فعالیت  كرده اند، این  معلوم  می شود كه  درست  از اوضاع  ما مطلع  نیستید. آن ها كه  رنج  كشیده اند این  توده ی  مردمند كه  رنج  كشیده اند. آن ها یك  عده ای شان  در خارج  بوده اند و حالا آمده اند در داخل  و می خواهند استفاده  بكنند بدون  رنجش . یك  دسته  هم  این جا بودند و در پناهگاه ها یا در خانه ها بودند. و بعد از این كه  ملت ، رنج ها را كشید و خون  داد و همه ی  كارها را كرد، این ها آمدند و دارند استفاده  می برند. و مع ذلك  كسی  جلوی  این ها را نگرفته  است  و آزادی  دارند.

 فالاچی:منظور من  بیش تر روی  چپی هایی  است  كه  در زندان  هم  بوده اند، یا به  دست  شاه  شكنجه  شدند.

آیت الله خمینی:در این  نهضت  ما دخالت  نداشتند. در نهضت  ما هیچ  یك  از این ها، بلكه  مخالف  بودند. همین  چهار تا هم  كه  الان  برخلاف  ما دارند فعالیت  می كنند، آن ها یك  مسلك  خاصی  داشتند و روی  مسلك  خاص شان  هستند. نهضت  ما یك  نهضت  اسلامی  بود كه  چپی  با آن  مخالف  است  و مخالفت  او هم  با ما بیش تر است  از مخالفت  شاه . و آن ها هم  توطئه گر هستند و می خواهند همان  مسائل  را برگردانند.

و من  نظرم  این  است  كه  چپی های  ساختگی اند، نه  چپی های  واقعی  و ساخت  آمریكا هم  هستند، بنابراین  این طور نیست  كه  شما خیال  كردید كه  چپی ها یك دسته ای  هستند كه  در نهضت  ما دخالت  داشتند. هیچ  دخالتی  آن ها در نهضت  ما نداشتند، البته  آن ها برای  مقصد خودشان  هر چه  بوده  این جا و آن جا كرده اند، و یك  كارهایی  انجام  داده اند و هیچ  ربطی  به  نهضت  ما ندارد.

نهضت  ما هیچ  ارتباطی  با چپی ها ندارد. و چپی ها هم  هیچ  خدمتی  به  نهضت  ما نكرده اند. و هر چه  كرده اند كارشكنی  و خلاف  بوده  است . حالا هم  توطئه گری  از چپی ها است ، و این  چپی های  ساختگی اند، نه  چپی های  واقعی .

مرتبط:

بی بی سی:فردای انقلاب 57


,

[????????]

 

 واقعه سیاهکل

جمعه 20 بهمن 1385

وبگرد

[ویکی پدیا]

تاریخ گواهی می دهد که امروز -۱۹ بهمن ماه - سی و ششمین سالروز قیام گروه جنگل در سال ۱۳۴۹ است.

۱۹ بهمن سال ۱۳۴۹ (۸فوریه ۱۹۷۱) مبارزه مسلحانه که طی چندین سال در شرایط دشوار تدارک یافته بود، با حمله یک دسته چریک به ‌پاسگاه ژاندارمری سیاهکل آشکار شد. گروه جنگل مجموعاً ۲۲نفر بودند. شماری از آنها برای شناسایی و عملیات به‌کوه رفتند و به «گروه یا دسته کوه» معروف بودند. بقیه که در شهر ماندند «گروه شهر» نامیده می‌شدند.

در کوه و شهر جمعاً، ۱۷نفر دستگیر شدند که از این ۱۷نفر ۱۳نفر [صفایی فراهانی، غفور حسن‌پور، هادی بنده‌خدا، احمد فرهودی، هوشنگ نیری، اسکندر رحیمی، جلیل انفرادی، عباس دانش، محمدهادی فاضلی، اسماعیل معینی، شعاع‌الدین مشیدی، ناصر سیف‌دلیل صفایی و محدث قندچی] در تاریخ ۲۶ اسفند ۴۹ تیرباران شدند.

از گروه ۲۲ نفره جنگل، فقط، پنج تن زنده و آزاد باقی ماندند.گروه احمدزاده در آن زمان یک تیم شهری سازمان داده بود که با حمله به‌کلانتری قُلهک در روز ۱۴فروردین۱۳۵۰، مسلسل نگهبان کلانتری را به‌غنیمت گرفتند.

پنج نفر باقیمانده از گروه جنگل، در روز ۱۹ فروردین ۱۳۵۰ سرلشکر ضیاء فَرسیو، رئیس اداره دادرسی ارتش، را کشتند.

چریکهای فدایی خلق پس از این دو عملیات آمادگیشان را برای ادامه راه در اطلاعیه‌ای اعلام کردند:

«...هرجا ظلم هست، مقاومت و مبارزه هم هست... ما فرزندان انبوه زحمتکشانی هستیم که در طول صدها سال با افشاندن خونشان به‌ما یاد داده‌اند که چگونه می‌توان به‌آزادی و زندگی شرافتمندانه دست یافت... مبارزه چریکی شروع شده است... یورش قهرمانانه چریکهای از جان گذشته به‌پاسگاه سیاهکل در گیلان باردیگر، به‌روشنی تمام، نشان می‌دهد که مبارزه مسلحانه تنها راه آزادی مردم ایران است. ما چریکهای فدایی خلق با حمله به‌پاسگاه کلانتری قُلهک و اعدام فرسیوی جنایتکار نشان دادیم که راه قهرمانانه سیاهکل را ادامه خواهیم داد... »

در اواخر فروردین ۱۳۵۰ بازماندگان گروه جنگل و گروه مسعود احمدزاده درهم ادغام شدند. از پیوند آن دو، «چریکهای فدایی خلق» پدیدآمد.

مرتبط:

سایت ۱۹ بهمن

پ.ن:

این یادداشت صرفا به منظور یادآوری و شاید زنده کردن بخشی از تاریخ سرکوب در کشورست.این نوشتار قصد دفاع از چریک های فدایی خلق را نداشته و ندارد.جنبش چپ در ایران و فراز و فرود هایش نیاز به مباحثات عمیقی دارد که فعلا در دستور کار وبلاگ نیست.


,

[????????]

 

 روزهای اعتراض/ تیتر خوانی آیندگان

چهارشنبه 18 بهمن 1385

اومانیست

همشهری کار خیلی خوبی کرده و آن انتشار یک سی دی در وصف فرهنگ روزهای انقلاب است.این سی دی به شکل ضمیمه در شماره۱۰۴همشهری جوان بفروش می رسید.
کری که تاثیر آن بسیار بیشتر از کارهای پرهزینه و کم بازدهی باشد که این روزها در حال انجام است.
با این اوصاف شما را دعوت می کنم به تیتر خوانی روزنامه آیندگان، که برگرفته از همان سی دی است.


,

[????????]

 

 روزهای اعتراض/ تصویری از مبارزات انقلابی

سه شنبه 17 بهمن 1385

وبگرد

این نماهنگ دربرگیرنده تصاویری از مبارزات انقلابی مردم در جریان انقلاب ۵۷ است.هر چند تصاویر دیگری از وقایع بعد از آن وجود دارد.
تصاویر بکری هستند..به ریخت شناسی انقلابیون ، مسئولین و سران نظام در آن سال ها و نیز برخورد های انقلابیون دقت کنید.


,

[????????]

 

 روزهای اعتراض/ تشکیل دولت موقت

دوشنبه 16 بهمن 1385

اومانیست

فالاچی:آقای نخست وزیر، جمله ایست که شما اغلب تکرار می کنید:"بدست من چاقویی داده اند که دسته اش در دست من است و تیغه اش در دست دیگران".بنابراین از شما می پرسم ، چقدر به حساب می آید بلکه چقدر به حساب نمی آید دولتی را که شما نخست وزیر آن هستید؟

مهندس بازرگان:این سوال خوبی است!ولی سوالی که به سادگی نمی شود بدان پاسخ گفت.مثل این است که شما از من بپرسید امروزه چه کسی در ایران حکومت می کند.اگر به شما بگویم من حکومت می کنم...درست نگفته ام.اگر بگویم امام خمینی...این هم صحیح نیست.اگر بگویم گروهی بر مردم حکومت می کنند این هم جواب روشن و صحیحی نیست.

نقش من نقش ضعیفی است.از طرفی بخاطر واقعیتی که در اینجا انقلاب شده.یک انقلاب واقعی....می توانم بگویم که از نقطه نظر رسمی دولت موقت حکومت می کند و از نقطه نظر ایدئولوژیکی،امام خمینی حکومت می کند.یا شورای انقلاب یا کمیته های انقلاب یا پاسداران انقلاب.

ایشان رابطه ای که با توده دارند یک رابطه بسیار بسیار بخصوصی است.چون ایشان و توده یکجور فکر می کنند.با یک منطق سخن می گویند.با یک اشاره ایشان ملت می فهمند که ایشان چه می خواهند.

غیر از این باید از دادگاه های انقلاب بگویم.شخصیت های صاحب قدرت روحانی که به بهانه ادامه انقلاب خیلی از شهرها را اداره می کنند تا دلتان بخواهد باعث بوجود آمدن مسائل و مشکلاتی شده اند....اوضاع و احوال آسانی نیست.

بخشی از مصاحبه مهندس بازرگان با اوریانا فالاچی/تهران

مقدمه مصاحبه فالاچی با بازرگان(میزان نیوز)


,

[????????]

 

 روزهای اعتراض/آغاز دهه فجر

پنجشنبه 12 بهمن 1385

اومانیست

آقایی و خانمی که شما باشید ما چند سال قبل یک بدخرجی اساسی کردیم و دادیم یک سری کامل از روزنامه کیهان در دهه فجر سال ۵۷ را خریدیم!

انصافن دوره خوبی بود..یک شماره از آخرین ساعات حضور شاه در ایران (۲۶ دی ماه) و بقیه نشریه از ۱۰ ام تا ۲۲ بهمن ماه همان سال تجدید چاپ شده بود...اقدام برادر حسین واقعا فرهنگی بود..دستش درد نکند!

بدم نیامد بخش هایی از آن روزنامه را که شاید کنتر مورد توجه رسانه ها امروزی است را انعکاس دهم.هر چه باشد انقلاب ۵۷ تاثیر گذار ترین انقلاب و رویداد قرن اخیر است.مقوله ای که شاید نیاز به نگاهی نو نیاز مبرم داشته باشد:

-----------

کیهان-۱۲ بهمن ۱۳۵۷-شماره ۱۰۶۲۷

صفحه اول/ نیم صفحه دوم:«در بگشایید ، شمع بیارید ، عود بسوزید، پرده یکسو زنید از رخ مهتاب ُ شاید این از غبار راه رسیده ، آن سفری همنشین گمشده باشد»   ه.ا سایه

صفحه دوم: زندانی سیاسی آزاد شده در برابر دانشگاه تهران شهید شد/با رای کمیسیون دادگستری ، دولتهای شریف امامی و ازهاری مشمول لایحه مجازات وزرا شدند / خانه ارتشبد نصیری را آتش زدند

صفحه سوم:گزارش تصویری کیهان از ورود امام به میهن:  (مرحوم) داریوش فروهر سخنگوی جبهه ملی ایران (و رهبر فقید حزب ملت ایران) در معیت امام وارد مهرآباد شد.تصویر صحبت کردن او دکتر سنجابی.

صفحه چهارم:گزارش نشریه لبنانی:احتمال کودتای شاه علیه انقلاب مردم/نامه دانشجویان طرفدار سازمان مجاهدین خلق ایران :نیروهای انقلابی باید در تدارک مراحل مهمتر آینده باشند

صفحه پنجم:مصاحبه بی بی سی با نخست وزیر ایران:رای ملت است که قاطع خواهد بود/هشدار بختیار مبنی بر بازگشت دیکتاتوری/ استعفای دومین عضو شورای سلطنت شاهنشاهی

صفحه ششم: نحوه تدوین قانون اساسی جمهوری اسلامی(گفتگکو با حسین نزیه رییس کانون وکلا)/مقاله وارده:به دهان هیچ کس نباید قفل زد/مقاله وارده:تو حق داری(در وصف آزادی های بعد از انقلاب..آدم شاخ دار میشه!!)/

صفحه هفتم:تحصن ،تظاهرات و راه پیمایی در شهرها

صفحه هشتم:پیام مجاهدین آزاد شده به دانشجویان :آگاهانه ضربات را خنثی کنید/یادنامه شهدای انقلاب منتشر می شود/خانواده های شهدای سیاسی:مسببین شهادت فرزندانمان را محاکمه کنید/۵ آمریکایی در سقوط هواپیما کشته شدند

بستگی اساسی دارد به حال من که تورق کنم روزنامه های آن دوران را...


,

[????????]